حكم الصلاة بالحذاء

حكم الصلاة بالحذاء

يجوز للمسلم الصلاة بالنّعال والأحذية إذا كانت طاهرة ليست نجسة؛^[١] وذلك توسعة على العباد ورفعاً للحرج عنهم،^[٢] والصلاة بالنّعال سنّة من سنن الصلاة الواردة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-،^[١] وقد دلّ على ذلك مجموعة من الأحاديث والآثار النبويّة التي يمكن إيرادها على النحو الآتي:^[٣]

• ما ثبت في الصحيح عن أبي سلمة سعيد بن يزيد -رضي الله عنه- أنّه قال: (سَأَلْتُ أنَسَ بنَ مَالِكٍ: أكانَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُصَلِّي في نَعْلَيْهِ؟ قالَ: نَعَمْ).^[٤]

• ما ثبت في الصحيح عن عبد الله بن الشخير -رضي الله عنه-: أنّه قال: (صَلَّيْتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَرَأَيْتُهُ تَنَخَّعَ -ما يخرج من حلق الإنسان- فَدَلَكَهَا بنَعْلِهِ).^[٥]

• ما صحّ عن ابن أبي أوس -رضي الله عنه- أنّه قال: (كانَ جدِّي أوسٌ أحيانًا يصلِّي فيشيرُ إليَّ وَهوَ في الصَّلاةِ، فأعطيهِ نَعلَيهِ، ويقولُ: رأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- يصلِّي في نعلَيهِ).^[٦]

• ما صحّ عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رجلاً جاء إليه يسأله: (... يا أبا هريرةَ أنتَ نَهيتَ النَّاسَ أن يصلُّوا في نعالِهم؟ قال: لا لَعَمرُ اللَّهِ، غيرَ أني وربِّ هذِه الحرمةِ رأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آله وسلَّمَ- يصلِّي إلى هذا المقامِ وإنَّ عليهِ نعليهِ...).^[٧]

• ما صحّ عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أنّه قال: (بينَما رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- يصلِّي بأصحابِهِ إذ خلعَ نعليهِ فوضعَهُما عن يسارِهِ، فلمَّا رأى ذلِكَ القومُ ألقوا نعالَهُم، فلمَّا قضى رسولُ اللَّهِ صلاتَهُ قالَ: ما حملَكُم علَى إلقاءِ نعالِكُم؟ قالوا: رأيناكَ ألقيتَ نعليكَ فألقينا نعالَنا، فقالَ رسولُ اللَّهِ: إنَّ جبريلَ أتاني، فأخبرَني أنَّ فيهِما قذرًا -أو قالَ أذًى-، وقالَ: إذا جاءَ أحدُكُم إلى المسجدِ؛ فلينظُر فإن رأى في نعليهِ قذرًا أو أذًى، فليمسَحهُ وليصلِّ فيهِما).^[٨][٩]

بعض الأحكام المتعلقة في الصلاة بالحذاء

أشار أهل العلم إلى بعض الأحكام المتعلقة في الصلاة بالحذاء، ويمكن تلخيصها على النحو الآتي:^[١٠]

• لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- الصلاة بالحذاء على الفُرُش؛ فالسنّة الصلاة بالحذاء إذا أراد المسلم أن يُصلي على الأرض؛ لأنّ الدخول بالحذاء على الفراش أو في المساجد قد يكون جالباً للقاذورات والنجاسات والأذى.^[١]
• قد يكون في الصلاة بالحذاء داخل المساجد تقليل لهيبة المكان؛ نظراً لما تعارف عليه الناس في زمانهم.
• خصّ بعض أهل العلم المسجد الحرام، والمسجد النبويّ والأماكن المقدسة الأخرى بعدم الدخول بالحذاء؛ لأن النبي موسى -عليه السلام- لمّا جاء إلى الوادي المقدس أمره المولى بخلع نعليه؛ قال -تعالى- في ذلك: (إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى)،^[١١] فتكون الأماكن المقدسة مقيسة على الوادي المقدّس، فيكون التأدب في حضرتها بخلع الحذاء.
• إنّ الصلاة بالحذاء مخالفة لليهود؛ قال -صلى الله عليه وسلم-: (خالِفوا اليَهودَ فإنَّهم لا يصلُّونَ في نعالِهِم ولا خفافِهِم).^[١٢]
• إذا خلع المسلم حذاءه فيضعه في المكان المناسب،^[٩] أو يضعه بين قدميه، أو عن يساره إن لم يكن بجانبه أحد، ولكن لا يضع الحذاء عن يمينه.^[١٣]