الإيمان بالقضاء والقدر

تعريف الإيمان بالقضاء والقدر

القضاء والقدر لفظان بمعنى واحد، ويطلق كل منهما على الآخر، أما إذا اجتمعا معاً فلكل منهما معنى خاص به،^[١] ومعنى القضاء والقدر هو:^[٢]

• القدر: هو علم الله تعالى بكل شيء سيقع، وكتابته في اللوح المحفوظ.
• القضاء: هو إيجاد الأشياء بعلمه ومشيئته.
• الإيمان بالقضاء والقدر: أصله الإيمان بأسماء وصفات الله تعالى، وهي صفة العِلم (القَدَر)، والقُدرة (القضاء)، وأمّا تعريف الإيمان بالقضاء والقدَر فهو: التصديق بأن كل الأمور الواقعة من خير أو شر هي بقضاء الله وقدره وعلمه، إذ قال تعالى: (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ)،^[٣] وهو من أركان الإيمان، ودليله: (فأخْبِرْنِي عَنِ الإيمانِ، قالَ: أنْ تُؤْمِنَ باللَّهِ، ومَلائِكَتِهِ، وكُتُبِهِ، ورُسُلِهِ، والْيَومِ الآخِرِ، وتُؤْمِنَ بالقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ).^[٤][٥]

مراتب الإيمان بالقضاء والقدر

مراتب الإيمان بالقدر أربع مراتب، وهي:^[٦]

• العلم: إنّ الله تعالى يعلم كل شيء، حتى الأمور التي لم تحدث بعد، فعَلِم الخَلق قبل خلقهم، ورِزقهم وأفعالهم قبل حدوثها، ومن هو في الجنة، ومن هو في النار، استدلالاً بقوله تعالى: (وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا).^[٧]
• الكتابة: الإيمان بأن الله تعالى كتب كل شيء في اللوح المحفوظ، كتب المخلوقات وآجالها وأرزاقها، استدلالاً بقوله تعالى: (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا).^[٨]
• المشيئة: الإيمان بأن كل شيء يحدث، إنما هو بإرادة الله ومشيئته، استدلالاً بقوله تعالى: (وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ).^[٩]
• الخَلق: الإيمان بأن الله تعالى هو خالق كل شيء، لا خالق غيره، استدلالاً بقوله تعالى: (وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا).^[١٠]

وقت كتابة الأقدار

بعد أن خلق الله تعالى القلم، أمره بكتابة المقادير جميعها، وبعدها رفع القلم، وجفت الصحف إلى يوم القيامة، ودليله قول الرسول صلى الله عليه وسلّم: (كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ)^[١١]، وقوله: (إنَّ أولَ ما خلق اللهُ القلمُ، فقال لهُ : اكتبْ، قال : ربِّ وماذا أكتبُ ؟ قال : اكتُبْ مقاديرَ كلِّ شيءٍ حتى تقومَ الساعةُ).^[١٢][١٣]

آثار الإيمان بالقدر

من أنكر القدر الذي هو من أركان الإيمان فهو كافر، ومن آثار الإيمان بالقدر ما يلي:^[١٤][١٥]

• سبب للعمل والسعي، والهمّة العالية، والإرادة القوية.
• سبب لاعتراف الإنسان بحاجته إلى ربه، فيعرف قدره ولا يتكبر.
• سبب لمنع الإنسان من الغرور إذا ما حصل له الخير، ويمنع الإنسان من الحزن إذا ما حصل له الشرّ.
• سبب لنقاء القلب من الحقد والحسد، والبعد عن السخط والاعتراض.
• سبب لإمداد القلب بالشجاعة، واليقين بأن الأمور كلها بيد الله.
• سبب للتوكل على الله تعالى، والاستعانة به، وحب الإحسان للآخرين.
• سبب للشجاعة، وقول كلمة الحق، دون الخوف من ملامة الناس.
• سبب لنيل السعادة في الدنيا، وتحقيق الطمأنينة والسكينة في النفس.

مواضيع أخرى:

كيف أرضى بقضاء الله وقدره؟

هل الدعاء يرد القضاء والقدر؟